文/黄鹤峰
承蒙肯尼亚基西大学克里斯多夫·奥肯瓦教授的邀请，2024年9月27日到10月4日，我参加了肯尼亚基思特雷国际诗歌节。
（诗人们在基西大学留影）
这是非洲目前最受欢迎、规模最大的文学活动之一，由克里斯多夫·奥肯瓦博士、诗人于2013年创办，每年一届，今年是第12届。诗歌节旨在为本地与国际诗人提供一个平台，促进诗歌、艺术以及本地和外国艺术家之间的文化交流。节日展示了包括朗诵、说唱、音乐表演在内的多种形式，吸引了肯尼亚及世界各地艺术家的踊跃参与。
奥肯瓦教授曾受邀参加台湾淡水国际诗歌节，并写了一本诗集《Orchids in Taiwan》，被翻译成中文《台湾兰花》，在此次诗歌节，我得到了这本奥肯瓦教授的签名诗集并与他合了影。
没想到我真的实现了这么一次收获不小的非洲之行，即使在得到奥肯瓦教授的邀请函后，第一次去遥远神秘的非洲，确实让人心里毛毛的。谁不想趁此机会去观赏那声名远扬的非洲大草原，那里的狮子、大象、斑马、长颈鹿？尤其是运气好的话，还能在马赛马拉看到角马壮观的“天河之渡”。参加国际诗歌节，结识许多新朋友，又可以实现自己的梦想该多好。可我又有畏难情绪作怪，当时真的好纠结。
首先要做各种准备工作，除了签证机票之类的常规，做好精神准备也是重要内容。到网络上查看各种信息，气候、环境、安全等等等等；还要与旅行护士约谈去非洲的注意事项，预备药物打各种预防针，准备防蚊虫叮咬的喷剂、蚊帐，口罩、消毒用湿纸巾、户外净水过滤器，望远镜、电器转换插头……。当然，后来知道好些东西带得多余，没用上。
（得到奥肯瓦教授的签名诗集）
另外，受邀去肯尼亚国际诗歌节的团队也有着诸多的纷扰，队友状况频出，繁忙的准备中，我的爱犬也突然离世。伤心加上自己紧张的心绪不稳，许多次都觉得要去不成了。庆幸的是最终我还是顺利完成了这趟不平凡的震撼之旅。我真诚地从心底里感激促成此行所有的人们，感谢上天给我这个机会，让我经历了一段信息密度爆棚的难忘时光。
去非洲，可以预想到那不一样的大自然景色，而诗歌节的人文情节是事先难以想象的。知道诗歌节将安排去拜访肯尼亚一个部落村庄，我想那将是一个了解当地社会的大好机会，是吸引我的另一个原因。如果只是旅行是不能深入地看到那么多当地人真实生活样貌的。
今年是第12届肯尼亚的基思特雷国际诗歌节，邀请了包括尼日利亚、瑞士、意大利、法国、西班牙、加拿大、挪威、希腊、墨西哥、波兰、伊拉克、瑞典、巴巴多斯和中国等十多个国家的诗人参加。这届的国际诗歌节，出了一期精美的英语专刊。诗歌节分别在两个城市举行，首先在肯尼亚首都内罗毕的文化中心与沙立会展中心，进行了两场诗歌朗诵活动。
我们按计划于9月26日晚从伊斯坦布尔飞内罗毕，于27日凌晨一点多抵达。
第一次去非洲参加诗歌节，有人来接机，会使我觉得有安全感。出发前，跟要来接机的肯尼迪通过WhatsApp联系过。但是前一天到达的、团队里的一位诗人说，没见到接机者。我们在群里要求接机者把接机牌展示一下。此行因为我们团队的组织者临时住院，她的缺席造成很多事沟通不畅。因为诗歌节后我们有旅行计划，所以联系上了一家中国人在肯尼亚开办的龙人旅游公司。由于诗歌节后，要与旅行社衔接，结果变成旅行社的负责人Sherry加入我们团队的微信群，帮着与当地诗歌节的负责人联系各项事宜。还好Sherry的热心相助，大小事不停联络有求必应，这也是此行的奇葩之一。所以，Sherry帮我们把接机牌子的照片放在了群里。后来，在内罗毕中国商会主席的女儿请我们和Sherry一起吃饭。Sherry开车来酒店接我们去餐厅，方才见到了已在微信里联络了几个月后的她，一个随和大气又亲切的老板。虽是第一次相见，却好像我们相识已久。现代通讯技术，改变了人们的生活。
我们到内罗毕机场下飞机入境，等着拿行李。一个机场内帮着拿行李的人取来了手推车。等拿到行李，他要帮我推去出关检查时说，你给我$50，不要检查就可以出去。我正准备给他$1小费（这回我带了一沓1美元的纸币做小费用），听他这么说，知道受讹诈就谢绝了！当时人不多排队过一下机器检查是很快的，没必要受他摆布。从内罗毕机场回程时，又遇到一个热情而不怀好意的人，问我们去哪里，几点的飞机，要帮我们找到正确的入口。因为机场不小，有很多个入口，还有工作的人把门查看机票，如果去得太早，还不让进去。见我们要在机场呆几小时，那个主动帮我们推行李车的人，声称他知道在机场内有旅馆可以呆，推着行李叫我们跟着他走。我想，如果有按小时计的地方休息一下，是个不错的主意。拐了两个弯，他却指着停在路边的小轿车说那是他的车，要我们上车带我们去。发现上当了，我们要过行李车说，我们就在机场等，不会上他的车。还好这些人被拒，不纠缠就放手了。
同伴很有主意，见机场边上有一餐厅，说可以在餐馆呆几小时。我们进去吃晚餐、休息，行李也可以放里面。在肯尼亚的公园和街上，不时可以看到穿着绿军服的人四处走动，有些还背着枪。从餐厅出来，就见到一个穿军服的年轻人，告诉他我们要去的航空公司，他就带我们到正确的入口。入口处的人也没仔细查看机票时间，就让我们进机场了。里面有些座位，我们可以打个盹了。
刚到肯尼亚，在机场出口处，看到接机的肯尼迪举着打印的诗歌节接机牌，我提着的心放下了。我问他昨天给他发信息收到了吗？原来他根本没查。怪不得昨天到的诗人说，给他打过电话他也没接，而他当时就在机场。派一个这样的马大哈接机，真没见过。
诗歌节内容丰富，可组织工作有点乱。因为，诗歌节主席奥肯瓦教授人不在内罗毕，而是在内罗毕西边300公里远的基西。
在机场，接机的肯尼迪说还要再等一位诗人。结果等了两个小时也没等到，我们才上路去酒店。路上，司机带我们路过一个很小的只有一两幢低矮房子的中国城。我们到酒店办完手续，已经是清晨5点钟。
我们到酒店楼上房间一看，第一次看到肯尼亚是这么挂蚊帐的：房间的顶部有一大圈铁制轨道式的装置，蚊帐从屋顶挂到落地，把两个床铺一同包住。拉上蚊帐，如果房间不大，大半个房间都会被罩在蚊帐里去。对大房间来说，那样的蚊帐看起来还觉得不错。早餐是6点到9点半。稍微整理一下，就下楼吃到肯尼亚的第一餐饭，是自助餐。他们的早餐像西餐，有面包、果酱、香肠、番薯或芋头，炒菜，品种不多，一旁备有炉子随时可以让厨师煎蛋，可以加些香菜。水果有木瓜、菠萝、香蕉和橘子，还有果汁。肯尼亚特色的食品是一种三角形有韧性的面点，烤过放在蒸汽里热着，一种热奶茶（maziwa lala），呈奶白色有点甜的茶，风味独特很好喝。那是一种通过自然发酵的乳制品，相当于含有益生菌的酸奶，适合乳糖不耐症的人饮用。怪不得一喝牛奶就腹痛的我，小心翼翼喝了一次没事，就毫不顾忌每天早餐都喝上两杯。还可以要求他们往奶茶里加桂皮粉，越发浓香扑鼻。
诗歌节原计划是27日晚7点，有个欢迎晚宴。但是，很多人还没到，奥肯瓦教授自己也还在路上，所以取消了。
诗歌节于9月28日在肯尼亚文化中心的国家剧院开幕，由文化中心的首席执行官麦克·庞多（Michael Pundo）主持。主持人第一个请上台的是穿着民族服装、扛着阿巴古西民族乐器——八弦竖琴的表演者热情奔放的弹唱，营造出无比欢快的气氛，开启了一个热闹的场面。国家剧院门外的两侧，装饰着两把巨型的八弦竖琴，跟剧场墙壁一样的高度。那应该是他们国家标志性的一种乐器。接着基思特雷国际诗歌节主席克里斯多夫·奥肯瓦致词，向各国受邀而来的诗人们表示热烈欢迎。瑞士和西班牙驻肯尼亚的大使到会发表讲话，对诗歌节的召开表示衷心祝贺。
然后轮到诗人们分组上台，朗诵自己的诗歌。这届诗歌节是有关战争的主题，他们描绘着加沙、巴格达，拉法口岸等的惨状，用黑夜、枪炮、破碎的家的意象，表达战争的残酷。奥肯瓦教授的诗更用“爆裂开的臭蛋”来形容人们避之唯恐不及的战争。诗人们或温文尔雅地站着、坐着用英语诵读，或用本国语言行吟得抑扬顿挫；肯尼亚的诗人和学生们，穿插在各国的诗人间纷纷上台朗诵、吟唱，虽然难以听懂词句，但他们激烈的情感表达极具感染力。
（八弦竖琴）
诗朗诵中，穿着阿巴古西民族艳丽服装的表演者数次上场，以八弦竖琴弹唱，活跃气氛。他的琴可以扛在肩上演奏、横抱在胸前站着、或坐着放在腿上像吉他式弹拨；弹奏者华美的服装与由原色木棍、看起来像绳子的弦和用木制共鸣箱裹上粗犷兽皮制作的竖琴，形成鲜明的对比。琴声沙哑，歌者声音高亢嘹亮，倒是非常的和谐。后来有一次，我看到竖琴的弹奏者把琴竖着放在地上，竟把琴当成椅子来坐。那么大一个人坐在上面，我很惊奇那琴的结实程度。演唱过程中，在台上的人自动踏着节奏起舞，甚至奥肯瓦教授也参与其中。有几次台下的人都站着扭动了起来。大概他们不习惯那么长时间老坐着，不时起来活动活动有益健康吧。
9月29日下午，在沙立会展中心，安排了华语诗歌专场。因为这是基思特雷国际诗歌节第一次邀请中文诗歌创作者参与，邀请人数最多，所以做了特别的安排。
原本邀请10位华语诗人，因健康和家庭等原因，5位缺席。我们来的五个人先一起唱了李叔同的“送别”，因为第二天要去另一座城市基西，作为与不去基西诗人的别离，也因为词曲的优美，我们选唱了这首歌。我们中的一位和着曲子跳起了舞，使专场表现出自己的特色，博得了大家热烈的掌声。接着我们一个个上场，用英语朗诵自己的诗，有的用中文朗诵，请在场英语好的诗人再用英语读一遍，效果很好。因为，从挪威来的诗人本迪克·瓦达（Bendik Vada）的声音清晰明亮，加拿大来的美女诗人娜塔莉·丰塔尔沃(Natalie·Fontalvo)活泼大方，他们的热心相助和地道的英语使场面温馨友好。我朗诵了自己的两首诗“生命”、“和平”，表达了人类的无奈和和平的无望。参加诗歌节的诗全部翻译成英语，登载在诗歌节英语专辑上。
最后压轴的是由克里斯托夫·奥肯瓦博士主持的《从树林传来的声音》诗集的新书发布会，是肯尼亚诗人的集子，给在首都内罗毕的活动划上完美的句号。大家在会展中心一起用餐，热闹了一番才回酒店。
诗歌节在首都内罗毕举行两场大型诗歌朗诵会后，转移到肯尼亚西部的主要城市基西。
9月30日早上8点钟，司机兼导游丹肯（Dunken）准时到酒店接我们去基西。事先与龙人旅游公司商定，诗歌节后，由他们公司安排我们去旅游。诗歌节期间需要用车，也由他们解决。9月29日上午自由活动时间，丹肯已经带我们去内罗毕国家公园看过动物。所以，公司派丹肯送我们去基西。丹肯在基西等我们诗歌节结束，我们再去旅游。
去基西的途中，车在东非大裂谷的观景点停下休息。东非大裂谷之长之宽之深，从一个景点看，就像看山下的一大片宽阔谷地，有田地、村庄、树木，基本上看不出什么名堂来。借用苏轼的诗词可以这么说，不识裂谷真面目，只缘身在此景中。又如管中窥豹只可见一斑，不在高空上根本看不出个所以然来。之后的旅游，我们就是在大裂谷的湖泊系统里转悠，住在几十公里宽、大裂谷里的湖边，你不在意也是无感的。
大裂谷景点有个卖纪念品的店铺，我穿过店铺上了简陋的卫生间。出来时店主人说，用了洗手间要买一些东西。洗手间不收费，要求买些东西也合理。在7小时的长途里，只有两个停车处，另一个点是个小镇，有加油站，卫生间外墙花里胡哨很好看，里面干净也不收费。
下午到达基西，跟我同去的朋友不想自己住一间，决定和我一起住。其实，在一个非常陌生的地方，有个人住在一起，感觉会好一些。我们五人里的另外两个人入住后出去逛超市，一个被人碰了一下，觉得好紧张。她后来在基西的时间一直有不安全感。她把自己的房间号告诉了一个学生，那学生又到酒店房间找她；回房时，左右房间的客人遇到她，在过道里跟她聊个没完。在基西，可把她吓得不轻。我倒没遇到什么令人不安的情况。
安排好住宿，得到通知要大家在酒店大堂集中，给每个远道而来的诗人分配一名大学生，帮助我们在本地的活动安全和语言方面的沟通交流。主人的贴心安排，我不知道还有什么可担心的了。
肯尼亚原先是英国的殖民地，学生们从小学就开始学英语，有机会上学的人基本上都会说英语，官方语言就是斯瓦希里语和英语。但是，我们沿途只看到一两座陈旧的英式建筑，没有太多殖民者的遗迹。倒是司机兼导游的丹肯，指给我们看过好几个中国公司围墙标志，告诉我们中国人建设的公路铁路什么的。
我分到的学生叫布莱恩（Brian），18岁，基西大学一年级学商业的学生。他个子不高，比较内向，声音细得像女孩。他不会主动与我交谈，但有问必答。需要的时候，他就会及时出现在眼前。
（女主人、布莱恩和我在活动现场）
我们住在基西最好的达拉斯酒店，这是在肯尼亚住过的酒店和营地旅馆中，唯一不用蚊帐的一家，只用液体瓶装的电蚊香。窗外是山，房屋依山而建，山上满目翠绿，不像穷山僻壤的样子，是座宁静的城市。但是，街道和集市脏乱差，一条河流水也不清。
10月1日的安排，是去阿巴古西人居住的部落参观学校，参加乡村诗歌朗诵会，每位诗人由学生带到一户人家做客，了解当地人的生活。得到的提醒是乡村道路泥泞。
从酒店坐出租车十几二十分钟就到了村庄。布莱恩已经在那里等着我了。他的家就在村里，每天骑自行车去基西大学上课。
我们深入当地中小学、与老师学生们面对面交流。学校名字叫Mosando，当地语言的意思是“香蕉”，说明这个村庄是以种植业为主。高中有一幢三层的楼房，一百多名学生。和全体学生校长老师见过面后，诗人们分组进班级和老师学生们交流，回答他们的问题。我去的班级那位老师问了一个有关中国发展的问题。我们也去看了小学和初中，是一圈简单的平房。我们来肯尼亚前，知道要参观当地学校，问过诗歌节主办方，孩子们喜欢什么样的礼物，所以我们准备了一些。在小学生的班级，我们分发了带去的糖果和学习用品。孩子们欢笑着接受了礼物，并大声说着谢谢。学校规定，全部学生都理光头，我基本分辨不出男孩女孩来。
参观完学校，各国的诗人与带我们的学生一起走去阿巴古西部落。一来到村道，迎面来了盛装的村民们挥舞绿树枝，载歌载舞热情地欢迎我们，再一路把我们引到搭好彩色顶棚，摆好一排排座椅、围绕着森林中的一片草地，那就是大家欢聚的舞台。客人们被涌入欢迎的人群中，在草地上一同起舞，女人们发出高声清脆有节奏的声响，在山林中回旋。狂欢过后，正式表演开始。舞蹈队伍有男人的、女人的行进式；大孩子与小孩子的劲舞；抱着他们竖琴，踢踏弹唱；说唱口技、当地的情景剧；欣赏到从未见过用动物犄角制作的乐器、披着各种皮毛装饰、奇形怪状的帽子，似乎是他们的服装表演。诗人们在蓝天白云下，绿树环绕的舞台中朗诵作品，由大学生们翻译成当地的方言。
我看帮我的学生布莱恩细声细气的，便征求他的意见，要不要上去朗诵，他说可以。上场后，他从口袋里掏出一张纸来，我才知道他事先已经翻译好我的诗。我放开自己，在开阔的天地间用中文朗诵了我的诗“生命”，布莱恩用本地语，再诵读了一遍。在那片空旷地里，中国普通话的声音第一次汇入那么多的语言，发散开来，传入许多人的耳中，这就够了。我坠入到整个活动之中，懂不懂竟显得没那么重要。听着陌生的语言、新奇的音调，看妙龄女郎、英俊歌者、精瘦的老人、活泼的孩子，稚童黑白分明投来好奇的眼神，人的形象、色彩、动作、情绪……天哪，我像个小容器，盛不下如此多的东西，而不断外溢。因为，我在那样的氛围里，什么都不需要确定，就给自己松绑，混杂在群体意识里，任凭自己的思绪随波逐流。恍兮惚兮中，达成另一种效果，使在人群中不喜出头露面的我，那时处在混沌超脱状态，神经传递变得迟钝，纯粹松弛的身体，不知道紧张是什么，不时被邀与部落村民共舞，自然地去发声去踏步，我不认识我自己了。
放学后的学生，也来凑热闹了。最后，客人们由大学生带着，每个人去拜访一个家庭，与村民同吃一锅饭。
我去的那一家，是一对黑人老夫妇，（当然村庄里全是黑人），丈夫翁博戈是从内罗毕退休回来的，妻子是活跃在舞蹈队的舞者。他们房子外面有篱笆墙，围着一块不小的地，养着一群鸡、两头牛，家里还有一只小花猫。单层房子是用泥土和木头盖起来的，和村里周围的很多房子一样是铁皮屋顶。我们走在路上时，起风了，乌云滚滚快要下雨了。女主人、布莱恩和我一起来到她的家。她打开了篱笆墙的小门，我们快步走进屋子，一场大雨倾盆而下，打在铁皮屋顶，像一阵爆竹般炸响。
我跟他们一家聊起了天，布莱恩帮我们翻译。问起老奶奶，她们跳舞是否要练习，她说是的，每星期要一起跳两次。他们的儿子易文斯（Evans·Ombogo）住在附近，一会儿带着他的两个孩子来了。他马上动手给大家做晚饭。
小厨房盖在屋子的一侧，从客厅兼饭厅的房间到厨房，要从屋檐下走过去。我过去看他做饭，他们提醒小心脑袋，我还是几次撞到屋檐。还好戴着帽子，不然尖利的铁皮什么的真会刮破我的脑壳。
易文斯人高马大的，身高要有1米9了，比屋檐高出半个头。他曾在一家中国公司当过保安，现在在村里开了一间小店铺。问他妻子呢，说离婚了。我没有多问为什么。
厨房里有点乱，灶是简单地用水泥砌成的，只有一尺高，上面开个四方形口子，下面有一个往里填柴的口。没有烟囱，有个窗户。一个旧木厨里，凌乱地放着油瓶和一些东西，一张低矮的方桌，靠门边放两把椅子，地上散落着树枝，顶上放着横七竖八的木柴，角落的纸窝里有十几个鸡蛋。
易文斯拿来一节干木棍，劈成小块后开始生火。他高高的个头屈膝弯腰地在小厨房忙活。火生起来了，他拿来一个无柄无盖的铝锅，到门外大桶里舀来从屋顶流下来接的雨水，放在柴火上烧开，倒一部分在一个小暖水瓶里，我也要了一些在我自己的杯子里。
基西的海拔在1800米，临近赤道，气候不热不冷。可一整天在大太阳下活动，中午时分还是有点晒。活动现场不备任何吃喝的东西，看跟着我的学生布莱恩，一个大小伙子什么都没带，我把背包里仅有的瓶装水和零食都给了他，他也不客气地吃了也喝了。我自带的一杯水喝完了。看着烧开的水，虽然是从屋顶接的，喝点应该没问题，我太渴了。
易文斯在剩下的半锅开水里，倒入玉米粉搅拌到粘稠熟透，好像也不怕烫，抓起锅来把煮好的玉米糊，他们叫做乌伽哩（Ugali），倒进一个塑料的保温罐里盖好。那是他们的主食，在肯尼亚餐馆和酒店都有，用一个碗装好扣下就是个圆形、白色的像干饭一样。之后，他到门外洗了锅，开始烧菜，做的是鸡蛋煮西红柿，他从角落里拿了好多个鸡蛋，放油将蛋打入锅中搅一会儿，放西红柿煮好就开饭了。
客厅里有张大方桌，两旁放着软沙发。易文斯把食物放在桌上，先叫两个孩子洗手。他一手拿着接水的盆子，一手拿装着温水的大杯子，盆子里放块肥皂，每个人抹了一下肥皂，他就冲水。大家都洗好了，他把乌伽哩装一块放盘子里先给我，给我准备了把叉子，让我自己取菜。桌子上西红柿蛋外，多了一碗青菜，说是他们自己种的，有点像美国芥兰一类的。我自己带了一双可以伸缩的金属筷子，这回派上用场了。易文斯给每个人装一盘乌伽哩和菜，我一看他们都是用手抓着吃，是把菜加进乌伽哩一起吃。乌伽哩不沾手，可以把盘子里的菜吃得干干净净。
奥肯瓦教授就是这个村里的人，家还在那里。他应该是部落里的明星能人，可以组织起这么大的活动，既丰富了诗歌节的内容，也给部落有了与世界各地来的人接触的机会。他是从阿巴古西部落走出来的，想为自己的文化走出去做一份贡献吧。最后一天晚上，他和我们一起在酒店餐厅用餐，就坐在我的对面。只见他盘子里是一条煎煮的罗非鱼，他用双手灵活地挖下鱼肉往嘴里塞，用乌伽哩，把盘子里的汤汁全吸干吃净。看得我目瞪口呆。出于礼貌，我没有拍下那些镜头。
我把事先准备的足球、学习用具、糖果和零食，作为礼物送给主人家。他们回赠了我一包礼物，有葫芦瓢、香蕉、肯尼亚特色的棕榈手编帽，一大一小两块布。临走，老翁博戈先生取下墙上作为家里装饰品的长葫芦瓜、干透挖空有塞子的容器，有一尺半长，外面有一串贝壳，他郑重地双手捧着说要送给我，被我婉言谢绝，说回去路途遥远怕损坏了，他才收回去。朴素的他们要把家里最好的东西送给远道而来的客人，令人感动。
我们是叫了出租车到这个村子里来的，也要一起叫车回酒店。布莱恩轻声说，时间到了要去路边集合。可是，易文斯还在跟我聊个没完。走出门外时，天已经黑透了，布莱恩说全部人都走了没有等我。我只好叫布莱恩专门叫了一辆车来送我回酒店。
我和布莱恩告别了翁博戈夫妇要去路上等车，易文斯陪着走到村道旁一起等，还指给我看他的店铺。奥肯瓦教授得知我一个人还在村子里，他就给一个出租车司机打电话，那司机刚好就在我附近，他叫司机把电话给我，问我好不好，并让我放心，安慰我说会有车子送我回酒店的。有学生陪着，我其实不担心。等了一会儿，司机把车子开来了，我要布莱恩跟司机说好价钱就上了车，再与易文斯和布莱恩挥别。回酒店的路上，与司机聊天才知道，他就是布莱恩的父亲。
长长的一天里我看到、体会到一部分真实的非洲肯尼亚人生活的现状，回酒店已经是夜里快十点。置身在完全不同的一个世界里，感觉不到日常的自己，魂飞天外，一切变得不真实，有点怀疑我是谁。那不平常的一天，我失去时间的概念，仿佛生命在不经意间被无限延展，感觉整个肯尼亚之行有一个世纪那么长。
10月2日，我们去奥肯瓦教授工作的基西大学，向图书馆赠送自己的书，工作人员带我们参观了三层楼高的图书馆。我们还与大学生们互动，我用中文朗诵了自己的诗歌，布莱恩用英语再朗诵一遍。诗人们回答了学生对诗歌创作中的各种问题。我们走在校园里，学生们很好奇，不时有学生过来要跟我们合影。我看到很多大学生都有手机。
（把他的琴当座椅）
10月3日，诗歌节安排去马赛马拉国家公园游览，10月4日诗歌节结束。
诗歌节之后，旅游了一圈回到西雅图，整个人还停留在非洲时刻，像“艾丽斯漫游奇境记”一样，有几分不真实感，我真到过非洲了吗？
（孩子们）
（课堂里的孩子）
西雅图华人广播协会 